政治被迫将自己定位于世俗主义

所属分类 博艺堂真人视讯  2017-12-03 03:09:13  阅读 115次 评论 187条
对伊斯兰教的认定和身份紧张导致各方反思宗教的地位。发布于2010年12月14日14:39 - 最后更新时间为2010年12月14日14h41播放时间4分钟。为订阅者保留的文章被遗忘的,共和国总统尼古拉·萨科齐在其五年期开始时提出的积极的世俗主义!虽然法国世俗主义的基础上的教会和国家的分离法于12月9日庆祝成立105周年,但在政治辩论中从未如此引用“世俗主义的辩护”或在法庭上。 12月14日星期二,PS召集“世俗主义会议”,以“明确”解决这个问题。在歌颂世俗主义“的珍贵,骄傲,光荣,”让 - 路易·博洛,激进党主席发表讲话的重点在“共和国的晚餐,”对法律的周年举办1905. FN决定将这一原则作为总统选举的竞选主题。他可以训练别人。右侧和左侧的演讲以及与表达宗教信仰有关的事件的增加证​​明了公众舆论和机构在这一问题上的紧张关系。在法国社会中对伊斯兰教的肯定,被许多人认为是融合的失败之一,以及社区的兴起,这主要是这种复兴和焦虑的起源。冒一些混乱的风险。最新的例子:12月13日星期一,Mantes-la-Jolie(Yvelines)工业法庭的判决证实了对一名蒙着面纱的女子的解雇。对于当前问题的症状,这一立场违反了反对歧视与平等高级管理局(Halde)的审议,该局经常促进捍卫宗教自由。在这项裁决之后,社会党议员曼努埃尔·瓦尔斯(Manuel Valls)承诺通过一项法律来填补这一案件的法律真空,他说,这一案件提出来了。同一天,南特警察法庭取消了一名戴着面纱的妇女的报告。从那时起,颁布了禁止在公共道路上行驶的法律。将来,是否有必要将汽车视为公共或私人空间?,已经提出了法学家质疑。

作者:席瀚虻

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